Prv 8:1  Não clama, porventura, a Sabedoria, e o Entendimento não faz ouvir a sua voz?
Prv 8:2 No cimo das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas ela se coloca;
Prv 8:3 junto às portas, à entrada da cidade, à entrada das portas está gritando:
Prv 8:4 A vós outros, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.
Prv 8:5 Entendei, ó simples, a prudência; e vós, néscios, entendei a sabedoria.
Prv 8:6 Ouvi, pois falarei coisas excelentes; os meus lábios proferirão coisas retas.
Prv 8:7 Porque a minha boca proclamará a verdade; os meus lábios abominam a impiedade.
Prv 8:8 São justas todas as palavras da minha boca; não há nelas nenhuma coisa torta, nem perversa.
Prv 8:9 Todas são retas para quem as entende e justas, para os que acham o conhecimento.
Prv 8:10 Aceitai o meu ensino, e não a prata, e o conhecimento, antes do que o ouro escolhido.
Prv 8:11 Porque melhor é a sabedoria do que jóias, e de tudo o que se deseja nada se pode comparar com ela.
Prv 8:12 Eu, a Sabedoria, habito com a prudência e disponho de conhecimentos e de conselhos.
Prv 8:13 O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreço.
Prv 8:14 Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria, eu sou o Entendimento, minha é a fortaleza.
Prv 8:15 Por meu intermédio, reinam os reis, e os príncipes decretam justiça.
Prv 8:16 Por meu intermédio, governam os príncipes, os nobres e todos os juízes da terra.
Prv 8:17 Eu amo os que me amam; os que me procuram me acham.
Prv 8:18 Riquezas e honra estão comigo, bens duráveis e justiça.
Prv 8:19 Melhor é o meu fruto do que o ouro, do que o ouro refinado; e o meu rendimento, melhor do que a prata escolhida.
Prv 8:20 Ando pelo caminho da justiça, no meio das veredas do juízo,
Prv 8:21 para dotar de bens os que me amam e lhes encher os tesouros.
Prv 8:22 O SENHOR me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas.
Prv 8:23 Desde a eternidade fui estabelecida, desde o princípio, antes do começo da terra.
Prv 8:24 Antes de haver abismos, eu nasci, e antes ainda de haver fontes carregadas de águas.
Prv 8:25 Antes que os montes fossem firmados, antes de haver outeiros, eu nasci.
Prv 8:26 Ainda ele não tinha feito a terra, nem as amplidões, nem sequer o princípio do pó do mundo.
Prv 8:27 Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava o horizonte sobre a face do abismo;
Prv 8:28 quando firmava as nuvens de cima; quando estabelecia as fontes do abismo;
Prv 8:29 quando fixava ao mar o seu limite, para que as águas não traspassassem os seus limites; quando compunha os fundamentos da terra;
Prv 8:30 então, eu estava com ele e era seu arquiteto, dia após dia, eu era as suas delícias, folgando perante ele em todo o tempo;
Prv 8:31 regozijando-me no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens.
Prv 8:32 Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque felizes serão os que guardarem os meus caminhos.
Prv 8:33 Ouvi o ensino, sede sábios e não o rejeiteis.
Prv 8:34 Feliz o homem que me dá ouvidos, velando dia a dia às minhas portas, esperando às ombreiras da minha entrada.
Prv 8:35 Porque o que me acha acha a vida e alcança favor do SENHOR.
Prv 8:36 Mas o que peca contra mim violenta a própria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte.

A sabedoria continua sendo exaltada neste capitulo, porque nele se afirma que ela já existia desde antes da fundação do mundo, e sabemos que a razão disto é que o Senhor mesmo é a Sua fonte. Portanto, a sabedoria eterna é inerente à pessoa do próprio Deus.
Ele a compartilha com os homens, e até mesmo com os ímpios que atendem ao Seu convite ao arrependimento.
Portanto, há sabedoria em se atender a tal chamada, porque nenhuma riqueza deste mundo pode ser comparada à sabedoria, porque ela é do alto, é sobrenatural, é divina e celestial.
Daí se afirmar que o temor do Senhor consiste em odiar o mal (v. 13).
Aquele que não odeia o pecado não sabe o que é temer a Deus.
É feita a promessa para aqueles que buscam diligentemente a sabedoria por este caminho de se aborrecer o mal, de que eles a encontrarão, porque ela ama aqueles que a amam (v. 17).  
Aqueles que acham a sabedoria que vem do alto, encontram também a vida eterna que está em Cristo, porque não se pode ter uma coisa sem a outra.
Por isso se afirma nos versos 34 a 36:
“34 Feliz é o homem que me dá ouvidos, velando cada dia às minhas entradas, esperando junto às ombreiras da minha porta.
35 Porque o que me achar achará a vida, e alcançará o favor do Senhor.
36 Mas o que pecar contra mim fará mal à sua própria alma; todos os que me odeiam amam a morte.”
Os que odeiam a sabedoria amam a morte e se acham mortos em seus pecados e transgressões, mas aqueles que a acham, encontram também a vida eterna e o favor do Senhor, ou seja, a Sua graça, pela qual se obtém tal vida eterna, pela simples fé no Seu nome (v. 35).
À sabedoria deste capítulo de Provérbios, referiu-se Tiago em sua epístola:
“13 Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria.
14 Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
15 Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
16 Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má.
17 Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
18 Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz.’ (Tg 3.13-18)