As Ofertas de Devoção e Consagração

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As Ofertas de Devoção e Consagração

No segundo capítulo de Levítico nós temos a lei relativa ao oferecimento de manjares, que eram ofertas de bolos de farinha de trigo, ou outros cereais, para serem queimadas no altar, como símbolo de gratidão, alegria ou consagração.
Havia algumas ofertas de manjares que eram acrescentadas aos sacrifícios, como a relativa ao sacrifício diário, prescrito em Êx 29.38-40.
Mas a lei deste segundo capítulo se refere principalmente às ofertas voluntárias apresentadas por pessoas que desejassem expressar a sua devoção.
É interessante observar que se a oferta de farinha não fosse cozida ou assada, ela deveria ser misturada ao azeite, e deveria ser coberta com incenso (2.1).
E uma parte desta oferta seria queimada sobre o altar, e o que dela sobrasse seria para o sustento dos sacerdotes (2.2,3).
No caso de ser cozida no forno (v. 4), sob a forma de bolo, ou feita em assadeira (v. 5), ou ainda frita (v. 7), não deveria conter fermento nem mel (v. 5, 11), mas a farinha do cereal sempre deveria ser misturada ao azeite (v. 4, 5, 7), e ser temperada com sal (v. 13).
No caso de se ofertar primícias das colheitas, esta deveria ser feita com os grãos de espigas dos cereais ainda verdes, e não maduras, de forma que seriam esmagados e tostados, e sobre os quais se deveria colocar também azeite e incenso (v. 14,15).
Todas estas ofertas deveriam ter uma parte delas queimada sobre o altar, de forma que se diz delas o que lemos no capítulo anterior relativo ao holocausto de animais:
“é oferta queimada de aroma agradável ao Senhor” (v. 2, 9, 12).
Destas ofertas não se diz que fariam expiação pelo pecado, pois não temos aqui as mesmas afirmações relativas aos sacrifícios descritos no primeiro capítulo, nos quais havia derramamento de sangue, e por isso se diz que sem derramamento de sangue não há remissão de pecados (Hb 9.22).
Mas como as ofertas de manjares apontam para a devoção e consagração dos ofertantes a Deus, elas trazem em si muitas figuras importantes do significado desta devoção.
Veja que em todas as ofertas deveria estar presente o azeite, que é símbolo do Espírito Santo.
Isto indica que se em toda oferta há uma identificação do ofertante com ela, isto é, como se a oferta fosse a sua própria vida que estava sendo oferecida a Deus, então, daí aprendemos que nenhuma consagração será aceita pelo Senhor se não for acompanhada pela presença do Espírito Santo, que indica o seu trabalho nas nossas vidas em regeneração e santificação.
Indica, sobretudo que uma verdadeira consagração a Deus deve estar sempre acompanhada de uma efetiva comunhão com o Espírito Santo, não apenas traduzida na sua unção e dons espirituais, mas sobretudo pela manifestação do Seu fruto em nossas vidas.
É o que Paulo chama de andar no Espírito, de ser cheio do Espírito, isto é, de ser governado por Ele, de estar debaixo do Seu poder e influência.
Nenhum sacrifício espiritual, seja de oração, louvor, de serviço, de adoração, será aceito por Deus se não for no Espírito Santo.
Por isso se diz que a oração deve ser no Espírito. E não há verdadeiro louvor, adoração e serviço a Deus que não seja no Espírito.
Se a farinha representa a vida do cristão, e caso se pretenda oferecer esta farinha (vida) a Deus, ela não será aceita se não estiver totalmente misturada ao azeite (Espírito Santo).
Além disto, se aprende destas ofertas de manjares que uma verdadeira devoção deve ser temperada com sal, e não conter de maneira nenhuma fermento e mel.
Há ofertas em que o incenso deveria ser acrescentado.
Uma grande parte da obra do Senhor, e da nossa consagração pessoal a Ele, depende e consiste de uma vida de oração, que está representada no incenso.
Se faltasse o incenso nas ofertas em que este estava designado, ela não seria aceita, mesmo se fosse queimada sobre o altar.
O que tornaria a oferta aceitável seria todo o seu conjunto, inclusive o incenso. Não podemos portanto, negligenciar o dever de orar sem cessar, porque ainda que alguma bênção pudesse ser obtida de Deus sem ser acompanhada de oração, certamente a presença desta em nada prejudicará, ao contrário muito ajudará a quem deseja se consagrar ao Senhor.
Quanto ao sal, Jesus disse que os cristãos são o sal da terra e que a sua serventia reside no fato de terem esta propriedade de salgar, que uma vez sendo perdida, para nada mais presta (Mt 5.13).
Em Mc 9.50, Jesus diz que os cristãos devem ter sal em si mesmo.
Por isso é ensinado em figura na lei, que toda oferta de consagração a Deus deve conter obrigatoriamente o sal.
Este sal é o testemunho de vida cristã, baseada na Palavra de Deus, que é o elemento que salga (santifica) as nossas vidas.
Então, sem isto, a oferta (nossa vida, nossa consagração) não será aceita por Deus, conforme se ensina em figura na Lei.
Quanto ao fato de que nunca poderia ser juntado fermento ou mel às ofertas de manjares, isto ensina em figura que a presença do pecado invalida a oferta, especialmente o pecado do orgulho e da hipocrisia que são geralmente associados ao fermento.
Isto aponta para a total necessidade de sinceridade e humildade diante de Deus, em toda a nossa consagração a Ele.
Relativamente ao mel, que apesar de ser agradável ao paladar, é símbolo de prazer sensual, tanto que era muito usado nas oferendas dos pagãos aos seus deuses.
Asim, além de marcar que as ofertas dos cristãos são distintas das ofertas dos pagãos, o Senhor nos ensina nesta figura que uma verdadeira consagração e devoção não devem ser para busca de prazer pessoal, senão para o Seu inteiro agrado.
O alvo da consagração não é o nosso regalo pessoal, mas a plena satisfação do Senhor, por se buscar fazer a Sua vontade e não a nossa.
Finalmente se diz que estas ofertas devem ser queimadas no altar em aroma agradável ao Senhor.
Nenhuma verdadeira devoção é real quando queremos guardar daquilo que temos oferecido a Ele, alguma parte para nós mesmos.
Nós temos um tempo que é nosso e que gastamos nos nossos interesses, mas aquele tempo que temos consagrado ao Senhor pertence inteiramente a Ele, e assim deve ser gasto inteiramente para Ele, do mesmo modo que a oferta era queimada totalmente pelo fogo.
Se a nossa consagração não tem esta marca de estarmos sendo gastos naquilo que estamos fazendo a serviço do Senhor, tudo o que fizermos será inútil, porque apesar de termos preparado a oferta, apesar de termos em nossa mão a farinha misturada ao azeite, com incenso, sem fermento e temperada com sal, mas se não agirmos investindo e agindo no Reino, colocando em prática aquilo que temos para que seja gasto no altar do Senhor, para nada valerá a nossa preparação, uma vez que esta não está sendo consumida inteiramente na Sua obra.

“1 Quando alguém fizer ao Senhor uma oferta de cereais, a sua oferta será de flor de farinha; deitará nela azeite, e sobre ela porá incenso;
2 e a trará aos filhos de Arão, os sacerdotes, um dos quais lhe tomará um punhado da flor de farinha e do azeite com todo o incenso, e o queimará sobre o altar por oferta memorial, oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor.
3 O que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor.
4 Quando fizerdes oferta de cereais assada ao forno, será de bolos ázimos de flor de farinha, amassados com azeite, e coscorões ázimos untados com azeite.
5 E se a tua oferta for oferta de cereais assada na assadeira, será de flor de farinha sem fermento, amassada com azeite.
6 Em pedaços a partirás, e sobre ela deitarás azeite; é oferta de cereais.
7 E se a tua oferta for oferta de cereais cozida na frigideira, far-se-á de flor de farinha com azeite.
8 Então trarás ao Senhor a oferta de cereais que for feita destas coisas; e será apresentada ao sacerdote, o qual a levará ao altar.
9 E o sacerdote tomará da oferta de cereais o memorial dela, e o queimará sobre o altar; é oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor.
10 E o que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor.
11 Nenhuma oferta de cereais, que fizerdes ao Senhor, será preparada com fermento; porque não queimareis fermento algum nem mel algum como oferta queimada ao Senhor.
12 Como oferta de primícias oferecê-los-eis ao Senhor; mas sobre o altar não subirão por cheiro suave.
13 Todas as suas ofertas de cereais temperarás com sal; não deixarás faltar a elas o sal do pacto do teu Deus; em todas as tuas ofertas oferecerás sal.
14 Se fizeres ao Senhor oferta de cereais de primícias, oferecerás, como oferta de cereais das tuas primícias, espigas tostadas ao fogo, isto é, o grão trilhado de espigas verdes.
15 Sobre ela deitarás azeite, e lhe porás por cima incenso; é oferta de cereais.
16 O sacerdote queimará o memorial dela, isto é, parte do grão trilhado e parte do azeite com todo o incenso; é oferta queimada ao Senhor.” (Lev 2.1-16).

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A Igreja tem testemunhado a redenção de Cristo juntamente com o Espírito Santo nestes 2.000 anos de Cristianismo.
Veja várias mensagens sobre este testemunho nos seguintes links:
http://retornoevangelho.blogspot.com.br/
http://poesiasdoevangelho.blogspot.com.br/

A Bíblia também revela as condições do tempo do fim quando Cristo inaugurará o Seu reino eterno de justiça ao retornar à Terra. Com isto se dará cumprimento ao propósito final relativo à nossa redenção.
Veja a apresentação destas condições no seguinte link:
http://aguardandovj.blogspot.com.br/

Silvio Dutra Alves

Enviado por Silvio Dutra Alves em 19/12/2012

Alterado em 10/07/2014

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