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Eclesiastes 6
Não podemos de modo algum concordar com as palavras de Salomão proferidas no último versículo deste capitulo, porque conhecemos sim, se somos servos de Deus, aquilo que é bom para o homem nesta vida, ainda que sejam poucos os seus dias na terra, porque não é vã a vida para aqueles que andam na presença do Senhor e que o servem com um coração sincero, porque é em Deus mesmo que se encontra o sentido da vida, e não nos dons que recebemos dEle, nem mesmo na sabedoria que nos tenha dado, tal como fizera com Salomão, porque nada disso pode preencher a vida, senão o próprio Senhor. A razão desta conclusão melancólica de Salomão pode ser vista em suas palavras proferidas no início deste capitulo no qual ele afirma que se Deus dá riquezas a um homem, mas ao mesmo tempo não lhe dá a condição de desfrutar delas, então, segundo Salomão, teria sido melhor para tal homem que nem tivesse nascido, porque um aborto está em vantagem em relação a ele, porque não tendo nascido, não pôde ter consciência de não poder desfrutar daquilo que lhe havia sido dado. Veja o modo como Salomão lamenta, em sua velhice, a sua própria incapacidade, como há de declarar no último capitulo deste livro, o seu próprio estado de não sentir prazer mais em nada, por causa da sua idade avançada. Assim, ao mesmo tempo em que falava da certeza e da instabilidade das riquezas, como no capítulo anterior, e que não é nelas que devemos colocar o nosso coração, todavia, era quase que exclusivamente nisto que Salomão somente pensava, ou seja, nas riquezas, e como poderia continuar desfrutando delas. Temos assim nele, a mesma contradição dos pastores da Igreja de Laodiceia, que afirmam pregar a verdade do evangelho da cruz, mas na prática seus corações estão apegados irremediavelmente às coisas deste mundo. Pobres infelizes, como Cristo se referiu a eles, por viverem em tal contradição de vida, afirmando uma coisa e vivendo o oposto dela. As igrejas estão cheias de pessoas que têm grande conhecimento teológico, mas nenhuma verdadeira piedade. Afirmam o valor da vida piedosa, mas negam a sua eficácia em suas próprias vidas. “1 Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos penosos; 2 pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios, 3 sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, 5 tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te também desses.” (II Tim 3.1-5) “Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder.” (I Cor 4.20) A pregação dos pastores da Igreja de Laodiceia está toda orientada para desfrutar os prazeres que a vida pode dar. Chamam à conquista de tal posição, de o triunfo da fé, na materialização de sonhos e desejos. Exatamente o que afirma Salomão no seu ensino neste capitulo, para o qual a vida não teria qualquer sentido caso não se pudesse experimentar tais prazeres que o mundo tem a nos oferecer (v. 6). Ele até parece ter sido adepto da filosofia epicurista antes mesmo dela ter sido formulada na Grécia, pela qual se afirma o “comamos e bebamos porque amanhã morreremos”. O evangelho está na contramão desta filosofia, porque não esperamos a nossa recompensa da fé em Cristo, apenas para este mundo, e não é para este tipo de recompensa mundana que ela está orientada, porque o triunfo da cruz, é triunfo sobre o mundo e a carne, pelo viver e andar no poder do Espírito, em novidade de vida, a vida ressurecta e poderosa de Cristo, que se manifesta em nós, quando negamos o eu e carregamos a nossa cruz diariamente. “1 Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e que pesa muito sobre o homem: 2 um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, de maneira que nada lhe falta de tudo quanto ele deseja, contudo Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isso é vaidade e grande mal. 3 Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, de modo que os dias da sua vida sejam muitos, porém se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele; 4 porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome; 5 e ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanso tem do que o tal; 6 e embora vivesse duas vezes mil anos, mas não gozasse o bem. Não vão todos para um mesmo lugar? 7 Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo não se satisfaz o seu apetite. 8 Pois, que vantagem tem o sábio sobre o tolo? e que tem o pobre que sabe andar perante os vivos? 9 Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isso é vaidade, e desejo vão. 10 Seja qualquer o que for, já há muito foi chamado pelo seu nome; e sabe-se que é homem; e ele não pode contender com o que é mais forte do que ele. 11 Visto que as muitas palavras aumentam a vaidade, que vantagem tira delas o homem? 12 Porque, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, durante os poucos dias da sua vida vã, os quais gasta como sombra? pois quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol?” Silvio Dutra Alves
Enviado por Silvio Dutra Alves em 21/01/2013
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