Fugindo Até Mesmo da

Aparência do Mal

João Calvino

“abstende-vos de toda forma de mal.” (I Ts 5: 22)

“De toda a aparência do mal”. Alguns pensam que esta é uma afirmação universal, como se Paulo tivesse comandado abster-se de todas as coisas que se defrontam conosco e que possuem uma aparência de mal.

Nesse caso, o significado seria, que não é suficiente  ter um testemunho interno de consciência, a menos que se tenha ao mesmo tempo, consideração pelos irmãos, de modo a prevenir ocasiões de ofensa, evitando qualquer coisa que possa ter a aparência de mal.
Aqueles que explicam a palavra “forma” à maneira dos dialéticos como significando a subdivisão de um termo geral, caem num erro extremamente grave. Porque Paulo empregou o termo “forma” no sentido do original grego que significa comumente “aparência”. Isto também pode ser interpretado como 'mau aparência', ou a 'aparência de mal'. O significado, no entanto, é o mesmo.
 

A frase "aparência de mal, ou a má aparência", eu entendo como significando - quando a falsidade da doutrina ainda não tem sido descoberta de uma tal maneira, que ela possa ser rejeitada com boas razões, mas ao mesmo tempo, uma suspeita infeliz é deixada sobre a mente, e os temores são entretidos, para que não haja algum veneno à espreita.

Ele nos ordena abster-nos daquele tipo de doutrina, que tem uma aparência de ser má, embora não seja realmente assim - não que ele permita que ela deva ser totalmente rejeitada, mas que não deve ser recebida, ou obtenha a nossa crença.

Por que motivo ele tinha previamente ordenado que o que é bom deve ser abraçado rapidamente, enquanto ele agora deseja que eles devem abster-se, não somente do mal, mas de toda a aparência do mal?

É por esta razão, que, somente quando a verdade for trazida à luz por um exame cuidadoso, é que ela pode receber crédito seguramente.

Quando, por outro lado, há qualquer receio de falsa doutrina, ou quando a mente está envolvida em dúvida, é adequado, nesse caso,  retirar ou suspender o nosso passo, como se costuma dizer, para que não recebamos qualquer coisa com uma consciência duvidosa e perplexa.

Em suma, ele nos mostra de que maneira a profecia será útil para nós, sem qualquer perigo - no caso de estarmos atentos para provar todas as coisas, estando o nosso ser livre de morosidade e pressa.
 
 

Traduzido e adaptado por Silvio Dutra