Por João Calvino

“E lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem.” (João 5.27)

  “E lhe deu poder”. Jesus mais uma vez repete que o Pai tem lhe dado domínio, que ele pode ter plenos poderes sobre todas as coisas no céu e na terra. A palavra (exousia) aqui denota autoridade. O julgamento está aqui para colocar domínio e governo, como se ele tivesse dito, que o Pai lhe nomeou para ser Rei, para governar o mundo, e exercer o poder do Pai em si mesmo.
    “Porque ele é o Filho do homem”. Esta razão, que é adicionada imediatamente, merece ser observada particularmente, pois significa que ele vem aos homens, adornado com tanta magnificência de poder, para que ele possa lhes transmitir o que ele recebeu do Pai. Alguns pensam que esta passagem contém nada mais do que aquilo que é dito por Paulo, que Cristo, tendo sido achado na forma de Deus se esvaziou, tomando a forma de servo, e humilhou-se até a morte de cruz; e, portanto, Deus o exaltou e lhe deu um nome que é sobre todo nome, para que todo joelho se dobre diante dele. (Filipenses 2.7-10)
    Mas de minha parte, considero o significado mais amplo: que Cristo, no que concerne a ser homem, foi nomeado pelo Pai para ser o Autor da vida, para que não seja necessário irmos muito longe para procurá-lo; porque Cristo não recebeu isto para si mesmo, como se ele precisasse, mas a fim de nos enriquecer com a sua riqueza. Pode ser resumido assim: "O que tinha sido escondido em Deus nos é revelado em Cristo, como homem, e a vida, que antigamente era inacessível, é agora colocada diante de nossos olhos." Há alguns que separam esse argumento de sua conexão imediata, e o  juntam com a frase seguinte; mas esta é uma interpretação forçada, e está em contradição com o significado de Cristo.

Traduzido e adaptado por Silvio Dutra.