Por João Calvino

“Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que temos visto; contudo, não aceitais o nosso testemunho.” (João 3.11)

    “Nós dizemos o que sabemos”. Alguns aplicam isto a Cristo e João Batista; outros dizem que o número plural é utilizada em vez do singular. De minha parte, não tenho dúvida de que Cristo menciona a si mesmo em conexão com todos os profetas de Deus, e fala na pessoa de todos. Os filósofos e os outros vangloriosos mestres, frequentemente afirmam as bagatelas que eles próprios inventaram; mas Cristo afirma em relação a si mesmo e a todos os servos de Deus, que eles não entregaram nenhuma doutrina, senão a que é certa. Porque Deus não envia ministros para tagarelarem sobre coisas que são desconhecidas ou duvidosas, mas os treina em sua escola, para que aprendam dele próprio aquilo de posteriormente entregarão a outros. Ainda, como Cristo, por este testemunho, recomenda-nos a certeza da sua doutrina, assim ele prescreve a todos os seus ministros a lei da modéstia, para não exporem os seus sonhos ou conjecturas próprias - não para pregar invenções humanas, que não têm nenhuma solidez, mas para prestarem um testemunho fiel e puro para Deus. Deixe cada homem, portanto, ver o que o Senhor tem revelado a ele, que nenhum homem possa ir além dos limites da sua fé; e, por último, que nenhum homem possa permitir-se falar qualquer coisa, senão o que ouviu do Senhor. Deve-se observar, igualmente, que Cristo aqui confirma a sua doutrina por um juramento, para que pelo mesmo tenha total autoridade sobre nós.
“Você não aceita o nosso testemunho”. Isso é adicionado, que o Evangelho nada pode perder por causa da ingratidão dos homens. Porque desde que poucas pessoas devem ser encontradas, que exercem fé na verdade de Deus, e uma vez que a verdade é em todos os lugares rejeitada pelo mundo, devemos defendê-la contra o desprezo, para que sua majestade não seja tida em menor estima, porque todo o mundo a despreza, e a obscurece por impiedade. Agora, o significado das palavras é simples e único, e ainda devemos tirar dessa passagem uma doutrina dupla. A primeira é que a nossa fé no Evangelho não pode ser enfraquecida, se ele tiver poucos discípulos na terra; como se Cristo dissesse: Ainda que você não receba minha doutrina, ela permanece no entanto, certa e durável; porque a incredulidade dos homens nunca irá impedir que Deus permaneça sempre verdadeiro. A outra é que aqueles que, nos dias de hoje, não acreditam no Evangelho, não  escaparão impunemente, uma vez que a verdade de Deus é santa e sagrada. Devemos ser fortalecidos com este escudo, para que possamos perseverar na obediência ao Evangelho em oposição à obstinação dos homens. Na verdade, temos que assegurar por este princípio, que a nossa fé seja fundada em Deus. Mas quando temos Deus como nossa segurança, devemos, como pessoas elevadas, acima dos céus, corajosamente trilhar o mundo inteiro sob os nossos pés, ou considerá-lo com elevado desdém, ao invés de permitir que a incredulidade de qualquer pessoa venha a nos alarmar. Quanto à acusação que Cristo faz, que o seu testemunho não é recebido, nós aprendemos com ele, que a palavra de Deus tem, em todas as épocas, sido distinguida por esta característica peculiar, que os que creem são poucos; para a expressão - você não aceita - pertence ao maior número de pessoas do mundo. Não há razão, portanto, que deveríamos agora ficar desencorajados, se o número daqueles que acreditam é pequeno.

Traduzido e adaptado por Silvio Dutra.