Quando efetuamos a leitura do evangelho de João nós podemos identificar o propósito do Espírito Santo através do evangelista na organização dos assuntos relativos ao ministério terreno de nosso Senhor Jesus Cristo, pois vislumbramos um crescendo na narrativa que passa do início em que se vê a afirmação da divindade e autoridade de Jesus como sendo o único libertador dado por Deus à humanidade para libertá-la da escravidão ao pecado, a Satanás e consequentemente à morte espiritual eterna. Pois Ele encarnou para que nos fosse revelada a divindade na pessoa de um homem que viveu entre nós, e que era a própria manifestação da sabedoria eterna, do logos (palavra) relativa à verdade da natureza de Deus e da nossa possível associação a ela por meio da nossa coparticipação juntamente com Jesus Cristo, pela nossa união espiritual a ele, por meio da fé em Seu nome e Palavra.
É revelado também principalmente nos onze primeiros capítulos a grande resistência oferecida por muitos ao Senhor Jesus e à sua doutrina, como representado na pessoa dos judeus daqueles dias, ao lado da sua completa convicção e serenidade quanto ao conhecimento desta realidade que seria precipitada com o anúncio do evangelho, que afirma a nossa condição de escravos do pecado que necessitam de conversão e santificação para poderem entrar no reino de Deus.
Já nos últimos capítulos é revelado especialmente, o Salvador, o Pastor, o Senhor, o Consolador, o Restaurador que é o Senhor Jesus para com aqueles que o amam e que obedecem os seus mandamentos. A sua bondade, cuidado e amor são revelados até o momento em que se entregou como sacrifício por nós naquela cruz do Calvário, e depois que ressuscitou para a nossa justificação.  
O evangelista afirma que tudo o que registrou, sendo observado por nós com a devida atenção e reverência, é suficiente para nos conduzir à salvação e por conseguinte, à obtenção da vida eterna; pois nos instigará à fé no Senhor Jesus, por meio da qual seremos salvos e santificados, segundo a operação do Espírito Santo em nossas vidas .