Êxodo 26

Nota: Traduzido por Silvio Dutra a partir do texto original inglês do Comentário de Matthew Henry  em domínio público.

Moisés aqui recebe instruções,

I. A respeito das cortinas internas da tenda ou tabernáculo, e do acoplamento dessas cortinas, ver 1-6.

II. Quanto às cortinas externas que eram de pêlo de cabra, para fortalecer as primeiras, ver 7-13.

III. Quanto à caixa ou cobertura que deveria protegê-lo das intempéries, ver 14.

IV. A respeito das tábuas que deveriam ser erguidas para sustentar as cortinas, com suas barras e encaixes, ver 15-30.

V. A divisão entre o lugar santo e o santíssimo, ver 31-35.

VI. O véu para a porta, ver 36, 37. Esses detalhes, assim registrados em grande parte, parecem-nos de pouca utilidade agora; contudo, tendo sido de grande utilidade para Moisés e Israel, e tendo Deus achado adequado preservar para nós a lembrança deles, não devemos ignorá-los. Até a antiguidade torna este relato venerável.

O Tabernáculo e seus móveis (1491 aC)

1 Farás o tabernáculo, que terá dez cortinas, de linho retorcido, estofo azul, púrpura e carmesim; com querubins, as farás de obra de artista.

2 O comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados, e a largura, de quatro côvados; todas as cortinas serão de igual medida.

3 Cinco cortinas serão ligadas umas às outras; e as outras cinco também ligadas umas às outras.

4 Farás laçadas de estofo azul na orla da cortina extrema do primeiro agrupamento; e de igual modo farás na orla da cortina extrema do segundo agrupamento.

5 Cinquenta laçadas farás numa cortina, e cinquenta, na outra cortina no extremo do segundo agrupamento; as laçadas serão contrapostas uma à outra.

6 Farás cinquenta colchetes de ouro, com os quais prenderás as cortinas uma à outra; e o tabernáculo passará a ser um todo.

I. A casa deve ser um tabernáculo ou tenda, como os soldados agora usam no acampamento, que era ao mesmo tempo uma habitação modesta e móvel; e ainda assim a arca de Deus não teve melhor desempenho, até que Salomão construiu o templo 480 anos depois disso, 1 Reis 6. 1. Deus manifestou sua presença entre eles assim em um tabernáculo,

1. Em conformidade com sua condição atual no deserto, para que pudessem tê-lo com eles onde quer que fossem. Observe que Deus adapta os sinais de seu favor e os dons de sua graça às necessidades de seu povo, de acordo com elas, acomodando sua misericórdia ao estado deles, próspero ou adverso, estável ou instável. Quando passares pelas águas, estarei contigo, Is 43. 2.

2. Para que possa representar o estado da igreja de Deus neste mundo, é um estado de tabernáculo, Sl 15. 1. Não temos aqui nenhuma cidade contínua; sendo estranhos neste mundo e viajantes em direção a um mundo melhor, nunca seremos consertados até que cheguemos ao céu. Os privilégios da Igreja são bens móveis, de um lugar para outro; o evangelho não está vinculado a nenhum lugar; o castiçal está numa tenda e pode ser facilmente levado embora, Ap 2.5. Se valorizarmos o tabernáculo e aproveitarmos o privilégio dele, onde quer que formos, ele nos acompanhará; mas, se o negligenciarmos e o desonrarmos, onde quer que estejamos, ele nos abandonará. O que meu amado deve fazer em minha casa? Jer 11. 15.

II. As cortinas do tabernáculo devem corresponder a um padrão divino.

1. Eles deveriam ser muito ricos, os melhores do gênero, linho fino torcido; e cores muito agradáveis, azul, roxo e escarlate.

2. Eles deveriam ter querubins bordados (v. 1), para indicar que os anjos de Deus armassem suas tendas ao redor da igreja, Sl 34.7. Assim como havia querubins sobre o propiciatório, assim também havia ao redor do tabernáculo; pois encontramos os anjos circundando, não apenas o trono, mas os anciãos; veja Apocalipse 5. 11.

3. Deveria haver duas cortinas, de cinco larguras em cada uma, costuradas juntas, e as duas cortinas unidas com colchetes de ouro, ou tachas, para que pudesse ser o tabernáculo um todo, v. 6. Assim, as igrejas de Cristo e dos santos, embora sejam muitas, ainda são uma, estando devidamente unidas em amor santo e pela unidade do Espírito, crescendo assim em um templo santo no Senhor, Ef 2.21, 22; 4. 16. Este tabernáculo era muito estreito; mas, na pregação do evangelho, a igreja é convidada a alargar o lugar da sua tenda e a estender as suas cortinas, Is 54. 2.

7 Farás também de pêlos de cabra cortinas para servirem de tenda sobre o tabernáculo; onze cortinas farás.

8 O comprimento de cada cortina será de trinta côvados, e a largura, de quatro côvados; as onze cortinas serão de igual medida.

9 Ajuntarás à parte cinco cortinas entre si, e de igual modo as seis restantes, a sexta das quais dobrarás na parte dianteira da tenda.

10 Farás cinquenta laçadas na orla da cortina extrema do primeiro agrupamento e cinquenta laçadas na orla da cortina extrema do segundo agrupamento.

11 Farás também cinquenta colchetes de bronze, e meterás os colchetes nas laçadas, e ajuntarás a tenda, para que venha a ser um todo.

12 A parte que restar das cortinas da tenda, a saber, a meia cortina que sobrar, penderá às costas do tabernáculo.

13 O côvado de um lado e o côvado de outro lado, do que sobejar no comprimento das cortinas da tenda, penderão de um e de outro lado do tabernáculo para o cobrir.

14 Também farás de peles de carneiro tintas de vermelho uma coberta para a tenda e outra coberta de peles finas.

Moisés é aqui ordenado a fazer uma cobertura dupla para o tabernáculo, para que não chova e para que a beleza daquelas finas cortinas não seja danificada.

1. Deveria haver uma cobertura de cortinas de cabelo, que eram um pouco maiores em todos os sentidos do que as cortinas internas, porque deveriam envolvê-las, e provavelmente estavam estendidas a uma pequena distância delas, v. 7, etc. acoplados com fechos de bronze. Sendo as coisas menos valiosas, as tachinhas eram assim; mas os princípios básicos responderiam à intenção tão eficazmente quanto os de ouro. Os laços de unidade podem ser tão fortes entre cortinas de pêlo de cabra como entre aquelas de púrpura e escarlate.

2. Sobre esta deveria haver outra cobertura, e esta dupla (v. 14), uma de peles de carneiro tingidas de vermelho, provavelmente vestida com lã; outra de pele de texugo, assim traduzimos, mas deveria parecer ter sido algum tipo de couro forte (mas muito fino), pois lemos sobre o melhor tipo de calçado sendo feito dele, Ezequiel 16. 10. Agora observe aqui:

(1.) Que a parte externa do tabernáculo era grosseira e áspera, a beleza disso estava nas cortinas internas. Aqueles em quem Deus habita devem trabalhar para serem melhores do que parecem ser. Os hipócritas expõem o melhor lado, como sepulcros caiados; mas a filha do rei é toda gloriosa por dentro (Sl 45.13); aos olhos do mundo, negros como as tendas de Quedar, mas, aos olhos de Deus, lindos como as cortinas de Salomão, Cant 1. 5. Que o nosso adorno seja o do homem oculto do coração, que Deus valoriza, 1 Ped 3. 4.

(2.) Que onde Deus coloca sua glória, ele criará uma defesa sobre ela; mesmo nas habitações dos justos haverá um esconderijo, Is 6.5,6. A proteção da Providência estará sempre sobre a beleza da santidade. A tenda de Deus será um pavilhão, Sl 27. 5.

15 Farás também de madeira de acácia as tábuas para o tabernáculo, as quais serão colocadas verticalmente.

16 Cada uma das tábuas terá dez côvados de comprimento e côvado e meio de largura.

17 Cada tábua terá dois encaixes, travados um com o outro; assim farás com todas as tábuas do tabernáculo.

18 No preparar as tábuas para o tabernáculo, farás vinte delas para o lado sul.

19 Farás também quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas: duas bases debaixo de uma tábua para os seus dois encaixes e duas bases debaixo de outra tábua para os seus dois encaixes.

20 Também haverá vinte tábuas ao outro lado do tabernáculo, para o lado norte,

21 com as suas quarenta bases de prata: duas bases debaixo de uma tábua e duas bases debaixo de outra tábua;

22 ao lado posterior do tabernáculo para o ocidente, farás seis tábuas.

23 Farás também duas tábuas para os cantos do tabernáculo, na parte posterior;

24 as quais, por baixo, estarão separadas, mas, em cima, se ajustarão à primeira argola; assim se fará com as duas tábuas; serão duas para cada um dos dois cantos.

25 Assim serão as oito tábuas com as suas bases de prata, dezesseis bases: duas bases debaixo de uma tábua e duas debaixo de outra tábua.

26 Farás travessas de madeira de acácia; cinco para as tábuas de um lado do tabernáculo,

27 cinco para as tábuas do outro lado do tabernáculo e cinco para as tábuas do tabernáculo ao lado posterior que olha para o ocidente.

28 A travessa do meio passará ao meio das tábuas de uma extremidade à outra.

29 Cobrirás de ouro as tábuas e de ouro farás as suas argolas, pelas quais hão de passar as travessas; e cobrirás também de ouro as travessas.

30 Levantarás o tabernáculo segundo o modelo que te foi mostrado no monte.

Instruções muito específicas são dadas aqui sobre as tábuas do tabernáculo, que deveriam sustentar as cortinas, como as estacas de uma tenda que precisava ser forte, Isaías 54. 2. Essas tábuas tinham espigas que caíam nos encaixes que foram feitos para elas em bases de prata. Deus cuidou para que tudo fosse forte e excelente em seu tabernáculo. Cortinas sem tábuas seriam sacudidas por qualquer vento; mas é bom ter o coração estabelecido com graça, que é como as tábuas que sustentam as cortinas da profissão, que de outra forma não durariam muito. As tábuas eram unidas com argolas de ouro na parte superior e inferior (v. 24), e mantidas firmes com barras que passavam por grampos de ouro em cada tábua (v. 26), e as tábuas e barras eram todas ricamente douradas, v. 29. Assim, tudo no tabernáculo era muito esplêndido, de acordo com aquele estado infantil da igreja, quando tais coisas eram adequadas o suficiente para agradar as crianças, para possuir as mentes dos adoradores com uma reverência à glória divina, e para afetá-los com o grandeza daquele príncipe que disse: Aqui habitarei; em alusão a isso, diz-se que a nova Jerusalém é de ouro puro, Apocalipse 21. 18. Mas os construtores da igreja evangélica disseram: Não temos prata nem ouro; e ainda assim a glória de sua construção excedeu em muito a do tabernáculo, 2 Cor 3.10,11. Quão melhor é a sabedoria do que o ouro! Nenhuma ordem é dada aqui sobre o piso do tabernáculo; provavelmente isso também foi abordado; pois não podemos pensar que dentro de todas essas finas cortinas eles pisassem no chão frio ou úmido; se foi assim deixado, pode nos lembrar do cap. 20. 24, Um altar de terra me farás.

31 Farás também um véu de estofo azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino retorcido; com querubins, o farás de obra de artista.

32 Suspendê-lo-ás sobre quatro colunas de madeira de acácia, cobertas de ouro; os seus colchetes serão de ouro, sobre quatro bases de prata.

33 Pendurarás o véu debaixo dos colchetes e trarás para lá a arca do Testemunho, para dentro do véu; o véu vos fará separação entre o Santo Lugar e o Santo dos Santos.

34 Porás a coberta do propiciatório sobre a arca do Testemunho no Santo dos Santos.

35 A mesa porás fora do véu e o candelabro, defronte da mesa, ao lado do tabernáculo, para o sul; e a mesa porás para o lado norte.

36 Farás também para a porta da tenda um reposteiro de estofo azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino retorcido, obra de bordador.

37 Para este reposteiro farás cinco colunas de madeira de acácia e as cobrirás de ouro; os seus colchetes serão de ouro, e para elas fundirás cinco bases de bronze.

Dois véus são aqui ordenados a serem feitos:

1. Um para uma divisão entre o lugar santo e o santíssimo, que não apenas proibia qualquer pessoa de entrar, mas proibia-os a ponto de olhar para o lugar mais santo de todos, v. 31, 33. Sob aquela dispensação, a graça divina estava velada, mas agora a contemplamos com a face aberta, 2 Coríntios 3.18. O apóstolo nos diz (Hb 9.8,9) qual era o significado deste véu; sugeria que a lei cerimonial não poderia tornar perfeitos aqueles que a alcançassem, nem a observância dela traria os homens para o céu; o caminho para o lugar santíssimo não foi manifestado enquanto o primeiro tabernáculo estava de pé; a vida e a imortalidade permaneceram ocultas até serem trazidas à luz pelo evangelho, o que foi, portanto, significado pelo rasgar deste véu na morte de Cristo, Mateus 27. 51. Não temos ousadia para entrar no santíssimo, em todos os atos de devoção, pelo sangue de Jesus, mas isso nos obriga a uma santa reverência e a um humilde senso de distância.

2. Outro véu era para a porta externa do tabernáculo, v. 36, 37. Através deste primeiro véu os sacerdotes entravam todos os dias para ministrar no lugar santo, mas não o povo, Hb 9.6. Este véu, que era toda a defesa que o tabernáculo tinha contra ladrões e assaltantes, poderia ser facilmente rompido, pois não poderia ser trancado nem barrado, e a abundância de riqueza no tabernáculo, alguém poderia pensar, poderia ser uma tentação; mas ao deixá-lo assim exposto,

(1.) Os sacerdotes e levitas seriam ainda mais obrigados a manter uma vigilância estrita sobre ele, e,

(2.) Deus mostraria seu cuidado com sua igreja na terra, embora seja fraca e indefesa, e continuamente exposta. Uma cortina será (se Deus assim o desejar) uma defesa tão forte para sua casa quanto portões de bronze e ferrolhos de ferro.