Êxodo 39

Nota: Traduzido por Silvio Dutra a partir do texto original inglês do Comentário de Matthew Henry  em domínio público.

Este capítulo nos dá um relato da conclusão da obra do tabernáculo.

I. As últimas coisas preparadas foram as vestes sagradas. O éfode e seu belo cinto, ver 1-5. As pedras de ônix para os ombros, ver 6, 7. O peitoral com as pedras preciosas, ver 8-21. O manto do éfode, ver 22-26. Os casacos, gorros e calças, para os sacerdotes inferiores, ver 27-29. E a placa da coroa sagrada, ver 30, 31.

II. Um relato resumido de toda a obra, conforme foi apresentado a Moisés quando tudo foi concluído, ver. 32, etc.

O Tabernáculo e seus móveis (1491 aC)

1 Fizeram também de estofo azul, púrpura e carmesim as vestes, finamente tecidas, para ministrar no santuário, e também fizeram as vestes sagradas para Arão, como o SENHOR ordenara a Moisés.

2 Fizeram a estola sacerdotal de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino retorcido.

3 De ouro batido fizeram lâminas delgadas e as cortaram em fios, para permearem entre o estofo azul, a púrpura, o carmesim e o linho fino da obra de desenhista.

4 Tinha duas ombreiras que se ajuntavam às suas duas extremidades, e assim se uniam.

5 O cinto de obra esmerada, que estava sobre a estola sacerdotal, era de obra igual, da mesma obra de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino retorcido, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

6 Também se prepararam as pedras de ônix, engastadas em ouro, trabalhadas como lavores de sinete, com os nomes dos filhos de Israel,

7 e as puseram nas ombreiras da estola sacerdotal, por pedras de memória aos filhos de Israel, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

8 Fizeram também o peitoral de obra esmerada, conforme a obra da estola sacerdotal: de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino retorcido.

9 Era quadrado; duplo fizeram o peitoral: de um palmo era o seu comprimento, e de um palmo dobrado, a sua largura.

10 Colocaram, nele, engastes de pedras, com quatro ordens de pedras: a ordem de sárdio, topázio e carbúnculo era a primeira;

11 a segunda ordem era de esmeralda, safira e diamante;

12 a terceira ordem era de jacinto, ágata e ametista;

13 e a quarta ordem era de berilo, ônix e jaspe; eram elas guarnecidas de ouro nos seus engastes.

14 As pedras eram conforme os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; eram esculpidas como sinete, cada uma com o seu nome para as doze tribos.

15 E fizeram para o peitoral correntes como cordas, de obra trançada de ouro puro.

16 Também fizeram para o peitoral dois engastes de ouro e duas argolas de ouro; e puseram as duas argolas nas extremidades do peitoral.

17 E meteram as duas correntes trançadas de ouro nas duas argolas, nas extremidades do peitoral.

18 As outras duas pontas das duas correntes trançadas meteram nos dois engastes e as puseram nas ombreiras da estola sacerdotal, na frente dele.

19 Fizeram também duas argolas de ouro e as puseram nas duas extremidades do peitoral, na sua orla interior oposta à estola sacerdotal.

20 Fizeram também mais duas argolas de ouro e as puseram nas duas ombreiras da estola sacerdotal, abaixo, na frente dele, perto da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada da estola sacerdotal.

21 E ligaram o peitoral com as suas argolas às argolas da estola sacerdotal, por cima com uma fita azul, para que estivesse sobre o cinto de obra esmerada da estola sacerdotal, e nunca o peitoral se separasse da estola sacerdotal, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

22 Fizeram também a sobrepeliz da estola sacerdotal, de obra tecida, toda de estofo azul.

23 No meio dela havia uma abertura; era debruada como abertura de uma saia de malha, para que se não rompesse.

24 Em toda a orla da sobrepeliz, fizeram romãs de estofo azul, carmesim e linho retorcido.

25 Fizeram campainhas de ouro puro e as colocaram no meio das romãs em toda a orla da sobrepeliz;

26 uma campainha e uma romã, outra campainha e outra romã, em toda a orla da sobrepeliz, para se usar ao ministrar, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

27 Fizeram também as túnicas de linho fino, de obra tecida, para Arão e para seus filhos,

28 e a mitra de linho fino, e as tiaras de linho fino, e os calções de linho fino retorcido,

29 e o cinto de linho fino retorcido, e de estofo azul, e de púrpura, e de carmesim, obra de bordador, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

30 Também fizeram de ouro puro a lâmina da coroa sagrada e, nela, gravaram à maneira de gravuras de sinete: Santidade ao SENHOR.

31 E ataram-na com um cordão de estofo azul, para prender a lâmina à parte superior da mitra, segundo o SENHOR ordenara a Moisés.

Neste relato da confecção das vestes dos sacerdotes, de acordo com as instruções dadas (cap. 28), podemos observar:

1. Que as vestes dos sacerdotes são aqui chamadas de roupas de serviço. Observe que aqueles que usam vestes de honra devem considerá-las como roupas de serviço; pois daqueles em quem a honra é colocada, espera-se serviço. Diz-se daqueles que estão vestidos com vestes brancas que estão diante do trono de Deus e o servem dia e noite em seu templo, Apocalipse 7:13, 15. As vestes sagradas não foram feitas para os homens dormirem ou se pavonearem, mas para servirem; e então elas são de fato para glória e beleza. O próprio Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir.

2. Que todos os seis parágrafos aqui, que dão um relato distinto da confecção dessas vestes sagradas, concluem com essas palavras, como o Senhor ordenou a Moisés, v. 5, 7, 21, 26, 29, 31. O mesmo não ocorre em nenhum dos relatos anteriores, como se nestes, mais do que em qualquer outro acessório do tabernáculo, eles tivessem uma consideração particular pela designação divina, tanto para garantia quanto para orientação. É uma sugestão a todos os ministros do Senhor para que façam da palavra de Deus seu governo em todos os seus ministérios e para que atuem em observância e obediência ao mandamento de Deus.

3. Que essas vestimentas, em conformidade com o restante da mobília do tabernáculo, eram muito ricas e esplêndidas; a igreja em sua infância foi assim ensinada e satisfeita com os rudimentos deste mundo; mas agora, sob o evangelho, que é o ministério do Espírito, afetar e impor hábitos tão pomposos como faz a igreja de Roma, sob o pretexto de decência e instrução, é trair a liberdade com a qual Cristo nos libertou, e enredar a igreja novamente na escravidão daquelas ordenanças carnais que foram impostas apenas até o tempo da reforma.

4. Que todos eles eram sombras de coisas boas que viriam, mas a substância é Cristo e a graça do evangelho; quando, portanto, a substância chega, é uma brincadeira gostar da sombra.

(1.) Cristo é nosso grande sumo sacerdote; quando ele empreendeu a obra de nossa redenção, ele vestiu as roupas do serviço - ele se vestiu com os dons e graças do Espírito, que não recebeu por medida - cingiu-se com o belo cinto da resolução, para prosseguir com seu empreendimento - carregou-se com todo o Israel espiritual de Deus, carregou-os nos ombros, carregou-os no peito, colocou-os perto do coração, gravou-os nas palmas das suas mãos, e apresentou-os no peitoral do julgamento a seu Pai. E (por último) ele se coroou com santidade ao Senhor, consagrando todo o seu empreendimento à honra da santidade de seu Pai: agora considere quão grande é este homem.

(2.) Os verdadeiros crentes são sacerdotes espirituais. O linho limpo com o qual todas as suas roupas de serviço devem ser confeccionadas é a justiça dos santos (Ap 19.8), e a santidade ao Senhor deve estar escrita em suas testas de modo que todos os que conversam com eles possam ver e dizer que eles carregam a imagem da santidade de Deus e são devotados ao louvor dela.

O Tabernáculo Concluído (1491 AC)

32 Assim se concluiu toda a obra do tabernáculo da tenda da congregação; e os filhos de Israel fizeram tudo segundo o SENHOR tinha ordenado a Moisés; assim o fizeram.

33 Depois, trouxeram a Moisés o tabernáculo, a tenda e todos os seus pertences, os seus colchetes, as suas tábuas, as suas vergas, as suas colunas e as suas bases;

34 a coberta de peles de carneiro tintas de vermelho, e a coberta de peles finas, e o véu do reposteiro;

35 a arca do Testemunho, e os seus varais, e o propiciatório;

36 a tábua com todos os seus utensílios e os pães da proposição;

37 o candelabro de ouro puro com suas lâmpadas; as lâmpadas colocadas em ordem, e todos os seus utensílios, e o azeite para a iluminação;

38 também o altar de ouro, e o óleo da unção, e o incenso aromático, e o reposteiro da porta da tenda;

39 o altar de bronze, e a sua grelha de bronze, e os seus varais, e todos os seus utensílios, e a bacia, e o seu suporte;

40 as cortinas do átrio, e as suas colunas, e as suas bases, e o reposteiro para a porta do átrio, e as suas cordas, e os seus pregos, e todos os utensílios do serviço do tabernáculo, para a tenda da congregação;

41 as vestes finamente tecidas para ministrar no santuário, e as vestes sagradas do sacerdote Arão, e as vestes de seus filhos, para oficiarem como sacerdotes.

42 Tudo segundo o SENHOR ordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel toda a obra.

43 Viu, pois, Moisés toda a obra, e eis que a tinham feito segundo o SENHOR havia ordenado; assim a fizeram, e Moisés os abençoou.

Observe aqui:

I. Os construtores do tabernáculo fizeram um excelente trabalho. Não foram muito mais que cinco meses desde o início até o fim. Embora houvesse muito trabalho fino nisso, como geralmente é o trabalho do tempo, bordados e gravuras, não apenas em ouro, mas em pedras preciosas, ainda assim eles o realizaram em pouco tempo. O trabalho na igreja geralmente é um trabalho lento, mas eles fizeram isso rapidamente e, ainda assim, o fizeram com a maior exatidão imaginável. Pois,

1. Muitas mãos foram empregadas, todas unânimes, e sem lutar umas com as outras. Isso agilizou o negócio e facilitou.

2. Os trabalhadores foram ensinados por Deus e, portanto, foram impedidos de cometer erros que os teriam retardado.

3. O povo foi vigoroso e zeloso no trabalho, e impaciente até que fosse concluído. Deus havia preparado seus corações, e então a coisa aconteceu repentinamente, 2 Crônicas 29. 36. Resolução e diligência, e uma alegre aplicação da mente, pela graça de Deus, farão com que uma grande quantidade de bom trabalho seja realizada em pouco tempo, em menos do que se esperaria.

II. Eles observaram pontualmente suas ordens e não variaram em nada delas. Fizeram conforme tudo o que o Senhor ordenou a Moisés, v. 32, 42. Observe que a obra de Deus deve ser feita, em tudo, de acordo com a sua vontade. Suas instituições não precisam nem admitem as invenções dos homens para torná-los mais bonitos ou mais propensos a responder às suas intenções. Não acrescente às suas palavras. Deus se agrada da adoração voluntária, mas não da adoração voluntária.

III. Eles trouxeram todo o seu trabalho a Moisés e submeteram-no à sua inspeção e censura (v. 33). Ele sabia o que havia ordenado que fizessem; e agora os detalhes foram consultados e todos apresentados, para que Moisés pudesse ver que eles haviam feito tudo, sem omitir nada, e que haviam feito tudo de acordo com as instruções que lhes foram dadas, e que, se tivessem cometido um erro em qualquer coisa, ela pode ser corrigida imediatamente. Assim eles mostraram respeito a Moisés, que foi colocado sobre eles no Senhor; não objetando que Moisés não entendia tal obra e, portanto, que não havia razão para submetê-la ao seu julgamento. Não, que Deus, que lhes deu tanto conhecimento para fazer o trabalho, também lhes deu tanta humildade que se dispôs a examiná-lo e compará-lo com o modelo. Moisés estava em posição de autoridade e eles prestariam deferência ao seu lugar. O espírito dos profetas está sujeito aos profetas. E além disso, embora soubessem fazer o trabalho melhor do que Moisés, Moisés tinha uma ideia melhor e mais exata do modelo do que eles e, portanto, não poderiam ficar satisfeitos com o seu próprio trabalho, a menos que tivessem a sua aprovação. Assim, em todos os serviços religiosos, devemos trabalhar para sermos aceitos pelo Senhor.

4. Moisés, ao pesquisar, encontrou tudo feito de acordo com a regra. Moisés, tanto para a satisfação deles quanto para a sua própria, olhou para todo o trabalho, peça por peça, e eis que o haviam feito de acordo com o modelo que lhe foi mostrado, pois o mesmo Ser que lhe mostrou o modelo guiou sua mão no trabalho. Todas as cópias da graça de Deus concordam exatamente com o original de seus conselhos: o que Deus opera em nós, e por nós, é o cumprimento do beneplácito de sua própria bondade; e quando o mistério de Deus for consumado, e todos os seus desempenhos forem comparados com seus propósitos, parecerá que eis que tudo é feito de acordo com o conselho de sua própria vontade, nenhum jota ou til do qual cairá para a terra, ou ser variado.

V. Moisés os abençoou.

1. Ele os elogiou e expressou sua aprovação por tudo o que haviam feito. Ele não encontrou falhas onde não havia nenhuma, como fazem alguns, que pensam que menosprezam seu próprio julgamento se não encontrarem algo errado no melhor e mais realizado desempenho. Em todo este trabalho, é provável que tenha sido encontrado aqui e ali um ponto errado e um traço errado, o que teria servido para um crítico excessivamente curioso e censurável se animar; mas Moisés foi muito sincero para notar pequenas falhas onde não havia grandes. Observe que todos os governadores devem ser um elogio para aqueles que agem bem, bem como um terror para os malfeitores. Por que alguém deveria se orgulhar de ser difícil de agradar?

2. Ele não apenas os elogiou, mas orou por eles. Ele os abençoou como alguém que tem autoridade, pois quanto menos é abençoado, melhor. Não lemos sobre nenhum salário que Moisés lhes pagou por seu trabalho, mas sobre a bênção que ele lhes deu. Pois, embora normalmente o trabalhador seja digno de seu salário, ainda assim, neste caso,

1. Eles trabalharam por conta própria. A honra e o conforto do tabernáculo de Deus entre eles seriam recompensa suficiente. Se você for sábio, será sábio para si mesmo.

2. Eles recebiam seu alimento do céu gratuitamente, para si e suas famílias, e suas vestes não envelheciam sobre eles; de modo que não precisavam de salário nem tinham motivos para esperá-lo. De graça você recebeu, de graça dê. As obrigações que temos, tanto no dever como no interesse, de servir a Deus, deveriam ser suficientes para nos acelerar para o nosso trabalho, embora não tivéssemos uma recompensa em perspectiva. Mas,

3. Esta bênção, em nome do Senhor, foi um salário suficiente para todo o seu trabalho. Aqueles a quem Deus emprega, ele abençoará, e aqueles a quem ele abençoa serão realmente abençoados. A bênção que ele ordena é a vida para sempre.