Estaremos apresentando uma nova mensagem de autoria de John Owen, na qual ele responde a casos de consciência quanto a sabermos como podemos nos recuperar de esfriamentos na fé.

O que deve fazer uma pessoa assim, que acha isso com ela? Ou seja, que se acha escravizada a algum ou alguns tipos de pecados prevalecentes?

Esta é uma indagação que povoa o pensamento de muitos crentes em nossos dias, porque não são poucos aqueles que dizem ser professantes e que no entanto são comumente vencidos por pecados prevalecentes. E então logo vem a dúvida se eles são de fato novas criaturas em Cristo ou não, ou a de que seria possível a um crente permanecer na prática inveterada de pecados aos quais se encontre afeiçoado.

Estaremos apresentando uma série de mensagens de autoria de John Owen, nas quais ele responde a casos de consciência quanto a diversos assuntos na vida cristã. Em sua sabedoria e larga experiência de terapeuta da alma, ele aponta com precisão não somente as causas de nossas enfermidades espirituais, como também a medicação eficaz para a cura, e forma de sua aplicação.

Como pode alguém amar a quem dá causa ao mal e que é responsável por ele? Afinal, não é do próprio coração do homem que procede toda sorte de pecados, conforme afirmado pelo próprio Cristo?

“E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus (Romanos 4:20)

Deus deixaria de ser Deus se ele não fosse onisciente e presciente, isto porque há necessidade que a Divindade conheça plenamente a Si mesmo por toda a eternidade, e que conheça também tudo o que fará de modo infinito, sem que seja surpreendido por qualquer coisa nova. Sendo Deus, Ele tudo conhece com antecedência, inclusive as diversas contingências da vida.

“E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte.” (II Coríntios 12.7)

“Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.” (João 3.5,6)

“Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. Pois assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último Adão, porém, é espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual.” (I Coríntios 15.44-46)

“Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.” (Gálatas 5.1)

Foi por uma infinita condescendência e absoluta longanimidade que nosso Senhor Jesus Cristo se esvaziou de sua glória divina, e de todo o poder que exercia desde antes da fundação do mundo, como regente e juiz de todo o universo, para que pudesse não somente efetuar a nossa redenção, como também reconciliar-nos com Deus.

“Mas, por amor de ti, somos entregues à morte continuamente, somos considerados como ovelhas para o matadouro.” (Salmo 44.22).

““Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento, até que passe a ira.” (Isaías 26: 20))

Somos salvos pela graça e mediante a fé. E isto não vem de nós, é um dom de Deus. Não é por nossas obras, para que ninguém se glorie.

“E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos.” (Mateus 24.12).

Todas as obras que estão expressamente excluídas de qualquer interesse em nossa justificação diante de Deus - O que as obras da lei pretendem - Não as da lei cerimonial - As obras perfeitas não são apenas as exigidas pela lei de nossa criação - As obras exteriores da lei, realizadas sem um princípio de fé - Não é obra da lei judaica - Não é obra de mérito - Não é obra feita apenas antes de crer, na força de nossas próprias vontades - Obras excluídas absolutamente de nossa justificação, sem respeito à distinção de uma primeira e segunda justificação - O verdadeiro sentido da lei na afirmação apostólica de que ninguém é justificado por suas obras.

Nosso bendito Salvador, indagando de seus discípulos suas apreensões em relação à sua pessoa e sua fé nele, Simão Pedro - como costumava ser o mais direto em todas essas ocasiões, por meio de suas investiduras peculiares de fé e zelo - retorna uma resposta em nome de todos eles, Mat 16. 16: “Simão Pedro respondeu e disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."

Os discípulos tinham estado com Cristo e visto Ele orar. Tinham aprendido a compreender algo da relação entre a Sua maravilhosa vida pública e Sua secreta vida de oração. Eles tinham aprendido a crer Nele como um Mestre na arte da oração – ninguém podia orar como Ele, e assim vieram a Ele com um pedido “Senhor, ensina-nos a orar!”

A Exaltação de Cristo, com seu Estado e Condição Atual em Glória e a Continuação de seu Ofício de Mediador